Con motivo de su reconocimiento con el grado de Doctor Scientiae et Honoris Causa, recopilamos la obra que este excepcional pensador ha plasmado en Humanitas.

Las páginas de Humanitas han sido a lo largo de toda su historia nutridas por la extensa obra del profesor Pedro Morandé, uno de sus fundadores y, tal vez, el primer o único intelectual que ha alcanzado tan alto nivel en su generación dentro de Latinoamérica.

Hoy recordamos la admiración que merece el autor compartiendo con nuestros lectores lo plasmado por él en Humanitas, mucho de lo cual fue rescatado en tres libros que fueron editados recientemente por Ediciones UC y que recopilan su obra: Pedro Morandé: textos sociológicos escogidos (2017), Pedro Morandé: textos escogidos de antropología cristiana (2017) y Pedro Morandé: escritos sobre Universidad (2018).

Su pensamiento se ha caracterizado por un profundo diálogo con la doctrina cristiana –destacándose la constitución pastoral Gaudium et spes y la primera encíclica de Juan Pablo II, Redemptor hominis- y con los documentos que han emanado de las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano; a su vez que ha girado en torno a sus grandes preocupaciones: la cultura, la antropología, la teoría y filosofía social, la familia, la religión y la universidad.

Entre todas sus preocupaciones, la cultura sin duda ocupa el lugar más destacado, piedra viva de nuestro peregrinaje. Y su obra la centra en una cultura específica, la cultura latinoamericana, como síntesis que se simboliza en la figura del mestizo y de su madre, la Virgen María, pilar sobre el cual se ha fundamentado nuestra cohesión social. En su primer artículo en Humanitas, en el primer número que se publicó, quedan plasmadas las preocupaciones que continuará desarrollando a lo largo de 20 años.

Todos los temas que aquí ha tratado, han sido tocados en alguna medida por una pregunta fundamental, la pregunta por el sentido. La capacidad de otorgarle sentido al mundo es la facultad originaria de la razón humana y la pregunta por el sentido resulta ineludible para todo aquel, creyente o no, que le interese pensar sobre su propia existencia terrena. La obligatoriedad de esta pregunta la supo expresar bellamente Martin Heidegger, pensador que influyó enormemente en la obra intelectual de Morandé y cuya frase fue citada por Carlos Peña en un homenaje al autor al publicarse su primera recopilación de escritos.

“Cuando el tiempo solo sea rapidez, instantaneidad y simultaneidad, mientras que lo temporal, entendido como acontecer histórico, haya desaparecido de la existencia de todos los pueblos, entonces, justamente entonces, volverán a atravesar todo este aquelarre como fantasmas las preguntas: ¿para qué?, ¿hacia dónde?, ¿y después qué?”

Cabe destacar que una obra de esta hondura no sería posible sin una vida inmersa en aquello que proclama: un profundo sentido de fe, una preciosa mirada sobre la dignidad humana y una prioridad intelectual por la búsqueda de la verdad que deviene en sabiduría.

Su trayectoria y su aporte fue homenajeado hoy viernes 26 de julio en la Pontificia Universidad Católica de Chile donde se le otorgó el grado de Doctor Scientiae et Honoris Causa. Este reconocimiento se le suma al Premio Carlos Casanueva que recibió el año 2015, que se otorga anualmente a la trayectoria académica de un profesor especialmente destacado, y a la entrega de la condición de profesor Emérito en el año 2017 de parte de la Facultad de Ciencias Sociales de la universidad donde fue profesor durante 45 años, además de decano y prorrector.

Su aporte como autor, pero especialmente como profesor, ha sido una invitación al desarrollo de nuestra propia libertad interior y un testimonio de veracidad y humildad de parte de quien ha mostrado siempre la capacidad de admirarse de todo.

Principales escritos en Humanitas

• Desafíos culturales del fin de siglo
  Humanitas 1, 1996.
• América Latina en los últimos 50 años (aspectos sociales, políticos y religiosos)
  Humanitas 5, 1997.
• Razones para creer en la cultura actual
  Humanitas 10, 1998.
• ¿Es posible una ecología humana?
  Humanitas 14, 1999.
• Pensamiento, personalidad y orientación pastoral en el Cardenal Carlos Oviedo Cavada
  Humanitas 16, 1999.
• Chile y sus culturas indígenas. Alternativas para un entendimiento e integración
  Humanitas 17, 2000.
• Un nuevo humanismo para la vida de la Universidad
  Humanitas 20, 2000.
• Balance de un siglo y perspectivas para una nueva fase histórica
  Humanitas 24, 2001.
• Conocimiento, información y sabiduría
  Humanitas 30, 2003.
• Matrimonio y familia, clave de un pontificado
  Humanitas 31, 2003.
• La unidad de la persona en un mundo secularizado
  Humanitas 33, 2004.
• Los fundamentos filosóficos de la inculturación de la fe
  Humanitas 37, 2005.
• Vocación de servicio de la universidad a las personas y a la sociedad. A 15 años de Ex Corde Ecclesiae
  Humanitas 40, 2005.
• Tradición sapiencial, industrialización, universidad
  Humanitas 55, 2009.
• Ecce Homo! A 30 años del discurso de S.S. Juan Pablo II acerca de la cultura en la sede de la UNESCO
  Humanitas 59, 2010.
• Raíz, identidad y dinamismo cultural
  Humanitas 60, 2010.
• Fe y cultura como hermenéutica de la historia, un homenaje a Alberto Methol Ferré
  Humanitas 62, 2011.
• Cruzar el umbral de la esperanza
  Humanitas 63, 2011.
• Amplitud de la razón, una tarea de la Universidad. Comentario al discurso de S.S. Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona
  Humanitas 64, 2011.
• La familia y el trabajo en la actualidad
  Humanitas 67, 2012.
• Religión, laicidad y laicismo en la sociedad chilena actual
  Humanitas 77, 2015.
• Realismo de la esperanza y desafíos de la época actual
  Humanitas 80, 2015.
• “Todo el pueblo de Dios anuncia el Evangelio”
  Humanitas 86, 2017.