Detalles

No era posible cerrar los ojos y la mente ante el grave problema ético que surgía claramente en este nuevo campo, problema que puede expresarse así: ¿está bien o mal, es justo o injusto desarrollar y / o utilizar embriones humanos vivos y destruirlos en torno al quinto día de su desarrollo cuando ya ha comenzado su vida individual?

  1. La revolución genómica
  2. ¿Un anticonceptivo o anticonceptivo/abortivo?
  3. El Embrión, el Aborto y la Contraconcepción de emergencia
  4. Acerca de la Esterilización
  5. Sin vida no hay libertad ni solidaridad
  6. Biotecnologías y expectativas del hombre
  7. Aspectos éticos de la asistencia al paciente moribundo
  8. A Propósito de Clonación y Manipulación Genética | Ciencia y dignidad de la persona
  9. ¿Procrear o producir?
  10. Procreación artificial y derecho

HUMANITAS EN NÚMEROS

x
Artículos
x
Autores

Últimas Publicaciones

Entrañas de misericordia. Los rasgos maternales de Dios en las Escrituras

Teología y espiritualidad de la Iglesia
El presente artículo corresponde a la traducción al español de la tercera parte de la conferencia titulada "C'è un volto femminile della cura?", disponible en Marcheselli, Maurizio (ed.); "Cos'è l'essere umano da necessitare cura?" (cf. Sal 8,5). Atti del Convegno annuale della Facoltà Teologica dell'Emilia Romagna, 15-16 marzo 2022. Bologna, 2023. Agradecemos tanto a la autora como a la Universidad Emilia Romagna por permitir esta publicación.

Los agustinos de Chile en la ruta de León XIV

Iglesia
Depositarios de un acervo espiritual riquísimo, el del Santo Obispo de Hipona, y de una historia que hunde sus raíces en la Colonia, los agustinos de Chile son una presencia viva en la Iglesia, y hoy, como ayer, las profundas y paternales orientaciones que el Santo Padre León XIV les transmitiera siendo Prior General de la Orden tienen plena vigencia como hoja de ruta.

Temor, prisión y clemencia

Análisis de nuestro tiempo
En el contexto chileno, marcado por el miedo a la delincuencia y la demanda de dureza punitiva, apelar a la clemencia puede operar como una virtud política que no plantea proteger al delincuente, sino cuidar a la misma justicia, preservándola de derivar en crueldad institucional e impidiendo que el castigo se transforme en un fin en sí mismo.
Revistas
Cuadernos
Reseñas
Suscripción
Palabra del Papa
Diario Financiero