El hombre posee la capacidad de conocer al mundo, a sí mismo y a Dios. Por su libertad, es responsable y señor de su destino. Y su plenitud humana está en la resurrección, a imagen de Cristo Señor.

El amor inteligente debe estar tejido de corazón y cabeza, pero unidos ambos por el puente de la espiritualidad. Necesita de unos sentimientos con una cierta madurez y al mismo tiempo, la participación de criterios lógico-racionales. El amor auténtico consiste en una pasión inteligente.

Hay que precisar que el término satanismo abarca una amplia gama de fenómenos, con muchos aspectos y numerosas facetas. En este artículo nos limitaremos a examinar algunos ejemplos que son muy significativos y apropiados para iluminar las principales características en función de un análisis antropológico. 

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Entre el 3 y 8 de septiembre, diez estudiantes y seis académicos de distintas disciplinas de la Pontificia Universidad Católica de Chile convivieron con peregrinos, bailes religiosos y bandas musicales en uno de los santuarios más significativos del norte grande: la fiesta de la Virgen Guadalupe de Ayquina. La experiencia, impulsada por la Pastoral UC, se convertirá en una obra artística colaborativa.
El 25 de agosto Nello Gargiulo, columnista del periódico “Presenza” y colaborador habitual de Revista Humanitas, lanzó su libro “100 miradas, un único amor”, en el cual recoge columnas que abordan su opinión sobre acontecimientos políticos en Italia y Chile, el fenómeno de la migración y los valores, la democracia y los principios que deben regir a nuestra sociedad. A la presentación asistieron numerosas autoridades, entre las que figuran la embajadora de Italia en Chile, Sra. Valeria Biagiotti, y el Sr. Nuncio Apostólico en Chile Mons. Kurian Mathew Vayalunkal. Para conocer su obra y pensamiento, compartimos la entrevista que el autor dio al medio austral “El Magallanes”, publicada originalmente el 6 de septiembre.
En el aniversario 135º de la Encíclica Rerum novarum de León XIII, León XIV publica Magnifica humanitas, sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial; su primera encíclica, que brota del corazón del magisterio social de la Iglesia y que pretende, en diálogo y continuidad con él, leer e interpretar con lucidez los desafíos del presente, especialmente aquella res novae de nuestro tiempo: el avance de la técnica, cuya novedad es su poder y omnipotencia, donde las nuevas tecnologías "se entrelazan con el tejido de la vida cotidiana, moldean los procesos de toma de decisiones e inciden profundamente en el imaginario colectivo" (n. 4).
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