Compartimos a continuación las exposiciones realizadas en la Semana Teológico Pastoral “Hombre y Mujer Dios los creo: Desafíos actuales a la Antropología Cristiana”, que se llevó a cabo del 18 al 21 de julio de 2017 en la Casa Central de la Universidad Católica:

Bienvenida del Cardenal Ricardo Ezzati

Klaus Droste: "Antropologia y Teologia del Matrimonio y la Familia y su interpelación desde la Ideología de Género"

José Tomás Alvarado: "Antecedentes Ideológicos de la Ideología de Género"

Carolina Salinas: "Ideología de Género en sus consecuencias jurídicas para la Familia"

Ignacio Covarrubias: "Conflictos en materia de libertad religiosa y de conciencia con la Ideología de Género"

Claudio Alvarado: "Vida, familia e identidad de género: análisis crítico de la agenda legislativa"

Tomás Henríquez: "Vida, familia e identidad de género: análisis crítico de la agenda legislativa"

Antonio Amado: "Ideología de Género a la luz de la Revelación Cristiana"

Klaus Droste: "Pastoral y estos nuevos desafíos"

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El presente artículo corresponde a la traducción al español de la tercera parte de la conferencia titulada "C'è un volto femminile della cura?", disponible en Marcheselli, Maurizio (ed.); "Cos'è l'essere umano da necessitare cura?" (cf. Sal 8,5). Atti del Convegno annuale della Facoltà Teologica dell'Emilia Romagna, 15-16 marzo 2022. Bologna, 2023. Agradecemos tanto a la autora como a la Universidad Emilia Romagna por permitir esta publicación.
Depositarios de un acervo espiritual riquísimo, el del Santo Obispo de Hipona, y de una historia que hunde sus raíces en la Colonia, los agustinos de Chile son una presencia viva en la Iglesia, y hoy, como ayer, las profundas y paternales orientaciones que el Santo Padre León XIV les transmitiera siendo Prior General de la Orden tienen plena vigencia como hoja de ruta.
En el contexto chileno, marcado por el miedo a la delincuencia y la demanda de dureza punitiva, apelar a la clemencia puede operar como una virtud política que no plantea proteger al delincuente, sino cuidar a la misma justicia, preservándola de derivar en crueldad institucional e impidiendo que el castigo se transforme en un fin en sí mismo.
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