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30 de diciembre de 2016
La 'conversión afectiva', plus necesario en la 'conversión religiosa

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23 de diciembre de 2016
Las dos venidas de Cristo

20161223 250

16 de diciembre de 2016
Últimas conversaciones de Benedicto XVI

20161216 250

9 de diciembre de 2016
Un Dios Prohibido

20161209 250

2 de diciembre de 2016
El anuncio de la Buena Nueva a las familias

20161202 250

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25 de noviembre de 2016
Carta Apostólica Misericordia et misera

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18 de noviembre de 2016
La clase dirigente está cada vez más lejos

20161118 250

11 de noviembre de 2016
Gaudí: Belleza para la Gloria de Dios

20161111 250

 

4 de noviembre de 2016
La 'Teoría del Género' y la filosofía de Edith Stein

20161104 250

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28 de octubre de 2016
Resucitando con Cristo

20161028 250

21 de octubre de 2016
El realismo cristiano de Guardini

20161021 250

14 de octubre de 2016
El efecto de cosmovisión en la obra de Gaudí

20161016 250

 

7 de octubre de 2016
Testigos de la misericordia

20161007 250

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Entrañas de misericordia. Los rasgos maternales de Dios en las Escrituras

Teología y espiritualidad de la Iglesia
El presente artículo corresponde a la traducción al español de la tercera parte de la conferencia titulada "C'è un volto femminile della cura?", disponible en Marcheselli, Maurizio (ed.); "Cos'è l'essere umano da necessitare cura?" (cf. Sal 8,5). Atti del Convegno annuale della Facoltà Teologica dell'Emilia Romagna, 15-16 marzo 2022. Bologna, 2023. Agradecemos tanto a la autora como a la Universidad Emilia Romagna por permitir esta publicación.

Los agustinos de Chile en la ruta de León XIV

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Depositarios de un acervo espiritual riquísimo, el del Santo Obispo de Hipona, y de una historia que hunde sus raíces en la Colonia, los agustinos de Chile son una presencia viva en la Iglesia, y hoy, como ayer, las profundas y paternales orientaciones que el Santo Padre León XIV les transmitiera siendo Prior General de la Orden tienen plena vigencia como hoja de ruta.

Temor, prisión y clemencia

Análisis de nuestro tiempo
En el contexto chileno, marcado por el miedo a la delincuencia y la demanda de dureza punitiva, apelar a la clemencia puede operar como una virtud política que no plantea proteger al delincuente, sino cuidar a la misma justicia, preservándola de derivar en crueldad institucional e impidiendo que el castigo se transforme en un fin en sí mismo.
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