HUMANITAS 65

Detalles

VERANO 2012 - AÑO XVII

En portada: Ángel de la sonrisa, en el pórtico de la Catedral de Reims.

  • Editorial
    EDICIÓN EN INGLÉS, PASO RELEVANTE PARA HUMANITAS
  • Psicología con alma
    ASPECTOS PSICOLÓGICOS DE LA ESPERANZA
    Giovanni Cucci
  • LA CATEDRAL DE REIMS: 800 AÑOS DE FE Y ARTE EN EL CENTENARIO DE CORNELIO FABRO
  • Benedicto XVI
    PORTA FIDEI (Carta apostólica en forma de Motu Proprio)
  • Arte antiguo y contemporáneo en confrontación
    A LA LUZ DE LA CRUZ

Destacamos en Notas

  • Entrevista con el Cardenal Piacenza
    “LA IDENTIDAD SACERDOTAL ES CRISTOCÉNTRICA”

Destacamos en Libros

  • Gabriel Guarda O.S.B.
    LA EDAD MEDIA DE CHILE
    Isabel Cruz

Música

  • LAS MARCHAS PROCESIONALES DE SEMANA SANTA EN ANDALUCÍA
    Fernando Martínez Guzmán

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Entrañas de misericordia. Los rasgos maternales de Dios en las Escrituras

Teología y espiritualidad de la Iglesia
El presente artículo corresponde a la traducción al español de la tercera parte de la conferencia titulada "C'è un volto femminile della cura?", disponible en Marcheselli, Maurizio (ed.); "Cos'è l'essere umano da necessitare cura?" (cf. Sal 8,5). Atti del Convegno annuale della Facoltà Teologica dell'Emilia Romagna, 15-16 marzo 2022. Bologna, 2023. Agradecemos tanto a la autora como a la Universidad Emilia Romagna por permitir esta publicación.

Los agustinos de Chile en la ruta de León XIV

Iglesia
Depositarios de un acervo espiritual riquísimo, el del Santo Obispo de Hipona, y de una historia que hunde sus raíces en la Colonia, los agustinos de Chile son una presencia viva en la Iglesia, y hoy, como ayer, las profundas y paternales orientaciones que el Santo Padre León XIV les transmitiera siendo Prior General de la Orden tienen plena vigencia como hoja de ruta.

Temor, prisión y clemencia

Análisis de nuestro tiempo
En el contexto chileno, marcado por el miedo a la delincuencia y la demanda de dureza punitiva, apelar a la clemencia puede operar como una virtud política que no plantea proteger al delincuente, sino cuidar a la misma justicia, preservándola de derivar en crueldad institucional e impidiendo que el castigo se transforme en un fin en sí mismo.
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