INVIERNO-PRIMAVERA 2024 – AÑO XXIX

 

Portada y contraporta: Fotografías de Victoria Jensen. Representación del Sagrado Corazón de Jesús en el Templo Mayor del Campus Oriente de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Octubre 2024.

  

 

 

 

 

icono pdf 25 icono html 25 Editorial: ¿Qué significa ser católico hoy?

icono pdf 25  icono html 25 Del corazón humano al corazón divino. La antropología origeniana en la encíclica Dilexit nos. Por Fernando Soler.

icono pdf 25 icono html 25 En el jubileo de Santo Tomás. Por Antonio Amado.

icono pdf 25 icono html 25 Cuando se transgreden los límites “en Su nombre”. Una introducción a la realidad del abuso espiritual. Por Katharina Anna Fuchs.

icono pdf 25 icono html 25 El común sacerdocio bautismal según el Nuevo Testamento. Por Romano Penna.

icono pdf 25 icono html 25 Carlo Acutis: el camino de los pequeños detallesPor Sofía Brahm.

 

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APUNTES Y NOTAS 

icono pdf 25 icono html 25 Dignitas infinita: panel sobre la dignidad humana en la UC. Por Virginia Soto-Aguilar y Héctor Mendoza; intervenciones de Ana María Stuven, Luis Riveros y Mons. Fernando Chomali.

icono pdf 25 icono html 25 Retos para la democracia y la paz. Por Gianni La Bella.

icono pdf 25 icono html 25 Irak, a diez años de la invasión del Estado Islámico. Por María Elena Fernández.

icono pdf 25 icono html 25 La fraternidad en el orden económico: de Caritas in veritate a la noble vocación empresarial. Por Enrique Cruz Ugarte.

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PALABRA DEL PAPA 

icono pdf 25 icono html 25 Saludo final del Santo Padre Francisco al concluir la segunda sesión de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.


icono pdf 25 icono html 25 PANORAMA

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LIBROS

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LITERATURA

icono pdf 25 icono html 25 El discurso poético de José Miguel Ibáñez. Por Jaime Blume y Felipe Espinoza V.

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En el aniversario 135º de la Encíclica Rerum novarum de León XIII, León XIV publica Magnifica humanitas , sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial; una encíclica que brota del corazón del magisterio social de la Iglesia y que pretende, en diálogo y continuidad con él, leer e interpretar con lucidez los desafíos del presente, especialmente aquella res novae de nuestro tiempo: el avance de la técnica, cuya novedad es su poder e omnipotencia, donde las nuevas tecnologías “se entrelazan con el tejido de la vida cotidiana, moldean los procesos de toma de decisiones e inciden profundamente en el imaginario colectivo” (n.4).
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